解释 : 蔡泽曰：“若夫 秦之商君，楚之吴起，越之大夫 种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为 不可？夫公孙鞅之事孝公也， 极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信 赏罚以致治；披腹心，示 情素，蒙怨咎，欺旧友 ，夺魏公子卬，安秦社稷，利百 姓，卒为秦禽将 破敌，攘地千 里。吴起之事悼王也， 使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不 为危易行，行义不 辟难，然为霸主强国，不 辞祸凶。大夫种之事越王 也，主虽困辱 ，悉忠而不解，主 虽绝亡，尽能而弗离 ，成功而弗矜，贵 富而不骄怠 。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故 君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名 ，虽义之所在，虽死无所恨。 何为不可哉？”... 更多 >>