解释 : 故韩子曰 ：“慈母有败子 而严家无格虏”者，何也？ 则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄 罪也，而被刑， 重罚也。彼唯明主为能深督 轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故 民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不 释，铄金百溢，盗跖不 搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又 不以盗跖之行， 为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻 犯也；泰山 之高百仞，而跛牧其上。夫 楼季也而难五 丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉 ？峭堑之势异也。明主圣 王之所以能久处尊位，长执 重势，而独擅天下之利 者，非有异道也，能 独断而审督责，必深罚，故 天下不敢犯也。今不务 所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫 不能行圣人 之术，则舍为天下役何事 哉？可不哀邪！... 更多 >>