解释 : 於是大司马进曰：“陛下 仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽 ，德侔往 初，功无与二 ，休烈浃洽 ，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰 山、梁父设坛场望 幸，盖号以 况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王 道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍 符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者 尚何称於後，而云七十二 君乎？夫 修德以锡符，奉符以 行事，不为进越。 故圣王弗替，而修礼地祇 ，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者 之丕业，不可贬也。原陛下 全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正 列其义，校饬厥文，作春秋一艺 ，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得 激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿 名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>