解释 : 凡音之起， 由人心生也。人心之动，物使之 然也。感於物而动，故形 於声；声相应，故生变；变成方，谓之音； 比音而乐 之，及干戚羽旄，谓 之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其 哀心感者 ，其声噍以 杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者， 其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者 非性也，感於 物而后动，是故先王 慎所以感 之。故礼以导其志，乐以和 其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼 乐刑政，其 极一也，所以同民心 而出治道也。... 更多 >>