解释 : 凡音之起，由人心生也。人心 之动，物使之然也。感於物而动， 故形於声；声相应 ，故生变；变成方， 谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也 。乐者，音之所由生也， 其本在人心感於物也 。是故其哀心感者，其 声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其 喜心感者，其声发以散；其 怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和 以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王 慎所以感之。 故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑 以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心 而出治道也。... 更多 >>