解释 : 太史公曰：余 每读虞书，至於君臣相敕， 维是几安，而股肱不良 ，万事堕坏，未 尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲 彼家难，可不 谓战战恐惧， 善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼 乐乃兴”。 海内人道益深， 其德益至，所乐者益异。满 而不损则溢，盈而 不持则倾。凡作乐 者，所以节乐。君子以谦退为礼， 以损减为乐，乐 其如此也。以为州异 国殊，情习不同，故博 采风俗，协比声律，以补短移化， 助流政教。天子躬 於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感， 而况怀五常， 含好恶，自然之势 也？... 更多 >>