解释 : 道家无为，又 曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为 用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为 物後，故能为万物主。有法 无法，因时为业； 有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之 常也，因者君之 纲”也。群臣并 至，使各自明也。 其实中其声者谓 之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也， 所讬者形也 。神大用 则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不 可复生，离者不可复反，故圣人重 之。由是观之，神者生之本也，形者生 之具也。不先定其神， 而曰“我有以治天下”， 何由哉？... 更多 >>