解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察， 入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之 说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高 之属，入焉而队 。故绳诚陈，则不可欺以曲直； 衡诚县，则不可欺以轻重；规 矩诚错，则不 可欺以方员；君子审礼，则 不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至 也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民； 法礼足礼，谓 之有方之士。 礼之中，能思 索，谓之能 虑；能虑勿易，谓之能 固。能虑能固 ，加好之焉，圣矣。天 者，高之极也；地者，下之 极也；日月者，明之极也；无穷者 ，广大之极也；圣人者 ，道之极也... 更多 >>