解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依 古以来。至于高祖， 光有四海，叔孙通颇 有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐 僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数 干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣 子一例，古今之制也 。今大国专治异政，不禀 京师，恐不可传後。”孝 景用其计，而六国畔逆，以错首名， 天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者 养交安禄而已，莫敢复 议。... 更多 >>