解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰 “五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今 年得宝鼎， 其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札 书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区 。鬼臾区 对曰：‘帝得宝鼎神策，是 岁己酉朔旦冬至，得天之 纪，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年 ，黄帝仙登于 天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决 矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大 说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生 通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰 ‘汉兴复当黄帝 之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封 禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰： ‘汉主亦当上封，上封能 仙登天矣。黄帝时万诸侯， 而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱 ，此五山黄帝之所常游，与 神会。黄帝且战且学 仙。患百姓 非其道者 ，乃断斩非鬼神者 。百馀岁然後得与 神通。黄帝 郊雍上帝，宿三月。鬼 臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者， 谷口也。黄帝 采首山铜，铸 鼎於荆山下。鼎 既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝 之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处 曰鼎湖，其 弓曰乌号。’”於 是天子曰 ：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾 视去妻子 如脱鵕耳。”乃拜 卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>