解释 : 五月，齐太仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无男， 有女五人。太 仓公将行会逮，骂其 女曰：“生子不生男，有缓急非有益也 ！”其少女缇萦自伤泣，乃随其父至长安，上 书曰：“妾父为吏，齐中 皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤 夫死者不 可复生，刑者不 可复属，虽复欲 改过自新， 其道无由也。妾原没入为官婢，赎父刑罪，使得自新。”书 奏天子，天子 怜悲其意，乃下诏曰：“盖闻 有虞氏之时，画衣冠异章服 以为僇，而民不犯。何则 ？至治也。今法有肉刑三， 而奸不止，其咎安在？非乃 朕德薄而教不明 欤？吾甚自愧 。故夫驯道不纯而愚 民陷焉。诗曰‘恺悌君子，民之 父母’。今人有过，教未施 而刑加焉？或欲改行为善而 道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支体，刻 肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂称为民父母之 意哉！其除肉刑。”... 更多 >>