解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也 。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。 形而不为道，不能无乱。先王 恶其乱，故 制雅颂之声以道之， 使其声足以乐 而不流，使其文足以纶 而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已 矣，不使放心邪气 得接焉，是先王 立乐之方也。是 故乐在宗庙之中， 君臣上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父 子兄弟同听之，则 莫不和亲 。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其 雅颂之声 ，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节 奏，行列得正焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和 之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>