解释 : 子曰：“居，吾语汝。夫乐者，象成者也。总干而山立，武王之事 也；发扬蹈厉，太 公之志也； 武乱皆坐 ，周召之治也。且 夫武，始而北出，再成而灭商，三成而南 ，四成而南国是疆，五成而 分陕，周公左，召公右，六成复缀，以崇 天子，夹振之而四伐，盛威於中国也。分夹而进，事蚤济也。 久立於缀，以待 诸侯之至也。 且夫女独未闻牧野之语乎？武王克殷反商，未及下车，而封黄帝之後於蓟，封帝尧之 後於祝，封帝舜之後於陈；下车而 封夏后氏 之後於杞，封殷 之後於宋，封王子比干之墓，释箕子之囚，使之行商容而复其位 。庶民弛政，庶士 倍禄。济河而西，马散华山之阳而弗复乘；牛散桃林之野而不复服；车甲弢而藏之府库 而弗复用 ；倒载干戈，苞之以虎皮；将率之士，使为诸侯 ，名之曰‘建櫜’：然后天下知武王之 不复用兵也。散军而郊射 ，左射貍 首，右射驺 虞，而贯革之射息也；裨冕搢笏，而虎 贲之士税剑也；祀乎明堂，而民知孝；朝觐，然后诸侯知所 以臣；耕藉，然后诸侯知所以敬：五者天下 之大教也。食三老五更 於太学，天子 袒而割牲，执 酱而馈，执爵而酳，冕而总 干，所以教诸侯 之悌也。若此，则周道四达，礼乐交通 ，则夫武之迟 久，不亦宜乎？”... 更多 >>