解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔 者之笼。身能十言 尽当，不能 通使於河，还报於江， 贤能令人战胜攻取， 不能自解於刀锋，免剥刺之 患。圣能先知亟见，而不 能令卫平无言。言事百全 ，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不 能左画方，右画圆；日月之明，而时 蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹 名为辩智，而不能胜鬼神。 地柱折，天故毋椽，又柰何 责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑 而相佐，见食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾 。日辰不全， 故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有 所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵， 亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？ 天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>