解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之， 言吏。吏告 河东太守胜，胜以闻 。天子使使验问巫得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉， 从行，上荐之。至中山 ，曣翚，有黄云盖 焉。有麃过，上自射之，因以 祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰：“ 间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈 为百姓育穀。今岁丰庑 未报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金 ，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎乃 沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自 羊徂牛； 鼐鼎及鼒 ，不吴不骜， 胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变， 承休无疆。合兹中山，有黄白云降 盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下， 报祠大享。唯受命而帝者心知其 意而合德 焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以 合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>