解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽 不合圣制，其尊君抑臣，朝 廷济济，依古以来。至于高祖， 光有四海 ，叔孙通颇有所增益减损， 大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫 室官名，少所 变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道 家之学，以为繁礼饰貌，无益於治， 躬化谓何耳，故罢去之。 孝景时，御史大夫 晁错明於世 务刑名，数干谏孝景 曰：“诸侯籓辅，臣子一例 ，古今之制也。 今大国专治异政， 不禀京师， 恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子 诛错以解难 。事在袁盎语中。是後官者养交安 禄而已，莫敢复 议。... 更多 >>