解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於 民。愚者闇於成事， 知者见於未萌。民不可与 虑始而可 与乐成。论至德者不和於俗，成大 功者不谋於众。 是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利 民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不 易民而教， 知者不变法而治。因 民而教，不劳而成功；缘法而治 者，吏习而民安之。”卫 鞅曰：“龙之所 言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺 於所闻。以此两者居官守法 可也，非所与论於法之外也。三代不同 礼而王，五伯不同 法而霸。智者作法， 愚者制焉；贤者更礼，不肖 者拘焉。”杜挚曰： “利不百，不变法；功不十，不 易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治 世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可 非，而循礼者不足 多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变 法之令。... 更多 >>