解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣 制，其尊君抑 臣，朝廷济 济，依古以来。 至于高祖，光有四海，叔 孙通颇有所增益 减损，大抵 皆袭秦故。 自天子称号下 至佐僚及宫 室官名，少所变改。孝文 即位，有司议欲 定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名 ，数干谏孝 景曰：“诸侯籓 辅，臣子一例，古今之 制也。今大国专治异政 ，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名 ，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是 後官者养交安禄而已，莫敢 复议。... 更多 >>