解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国 者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观 阴阳消息而作 怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。 其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠 。先序今 以上至黄帝，学者所共术， 大并世盛衰，因载其禨祥度 制，推而远之，至天地 未生，窈冥不可考而原 也。先列中国名山大川，通 谷禽兽，水土所殖，物 类所珍，因而推之，及海 外人之所不能睹。称引天地剖判 以来，五德转 移，治各有宜，而符 应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中 国外如赤县神州者九， 乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者 ，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆 此类也。然要其归，必 止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳 。王公大人 初见其术，惧然顾化，其 後不能行之。... 更多 >>