解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之 法？帝王不相袭， 何礼之循？虙戏、神 农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。 及至三王，随时制法 ，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣 服器械各便其用。故礼也不 必一道，而便国不 必古。圣人之兴也不相袭 而王，夏、殷之衰也 不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼 未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利 身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节， 衣服之制者 ，所以齐常民也，非 所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者 与变俱。故 谚曰‘以书 御者不尽马之情， 以古制今 者不达事 之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。 子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>