解释 : 孝公既用卫 鞅，鞅欲变法 ，恐天下 议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。 民不可与 虑始而可与乐成。 论至德者 不和於俗，成大功者不谋於众 。是以圣人苟可以彊国，不 法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易 民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳 而成功；缘法而治者，吏习 而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安 於故俗，学者溺於 所闻。以此两者居官守法 可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而 王，五伯 不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变 法；功不 十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国 不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非 ，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为 左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>