解释 : 正月，有司 言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请 立太子。”上曰：“朕既不德， 上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志 。今纵不能博求天下贤圣有 德之人而禅 天下焉，而曰豫建太子 ，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰 ：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。 ”上曰：“楚王，季父 也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。 吴王於朕 ，兄也，惠仁 以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为 不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及 有德义者，若举 有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之 福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为 忘贤有德 者而专於子，非所以忧 天下也。朕甚不取也。”有 司皆固请曰： “古者殷周有国，治 安皆千馀岁，古之有天下者 莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设 之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯 及宗室，非高 帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。” 上乃许之。因赐天下 民当代父後 者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>