解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明 主填抚国家， 使人由臣子之道。今诸侯有 畔逆之计， 此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责 。乃上书曰：“臣闻天 下之通道五， 所以行之者三 。曰君臣，父子，兄弟，夫 妇，长幼之序， 此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之 通德，所以行之者也。故曰‘ 力行近乎 仁，好问近乎智 ，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以 自治，然後知所以治人。天下 未有不能自治而能治 人者也，此百世 不易之道也。今陛下 躬行大孝，鉴三王， 建周道，兼文武，厉贤予禄，量能 授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳， 陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不 足以称，素有负薪之病，恐 先狗马填沟壑，终无以 报德塞责。原归侯印，乞骸 骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善 善恶恶，君若谨行，常在 朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已， 乃上书归侯，乞骸骨，是章 朕之不德也。今 事少间，君其省思虑，一精神，辅以 医药。”因赐告 牛酒杂帛。居数月，病有 瘳，视事。... 更多 >>