解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善， 虽不合圣制，其尊君抑臣，朝 廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减 损，大抵 皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚及宫室官名， 少所变改。孝 文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁 礼饰貌，无益於 治，躬化 谓何耳，故罢去之 。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰 ：“诸侯籓辅，臣子一例 ，古今之制也。今大国专治异 政，不禀京师，恐不可传 後。”孝景用其计，而 六国畔逆，以错首名，天 子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议 。... 更多 >>