解释 : 孝公既用卫 鞅，鞅欲变法，恐天下 议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无 功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见 於未萌。民不可与虑始而 可与乐成。论 至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟 可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功； 缘法而治者，吏习 而民安之。” 卫鞅曰：“龙之 所言，世俗之言也。常人安於故俗，学 者溺於所闻。 以此两者居官守法可也，非所与论於 法之外也。三代不同礼 而王，五伯不同法而霸。智者作 法，愚者制焉；贤者更礼 ，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不 一道，便国不法古。故汤武不循古而 王，夏殷不易礼而亡。反 古者不可非，而循礼 者不足多。”孝公曰：“善 。”以卫鞅为 左庶长，卒定变法 之令。... 更多 >>