解释 : 夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道也。声音 动静，性术之变，尽於 此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道 ，不能无乱。先王恶其乱， 故制雅颂之声以 道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使 其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣， 不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中 ，君臣上下同听之，则 莫不和敬；在族长乡里 之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子 兄弟同听之 ，则莫不和 亲。故乐者，审一以 定和，比物以饰节， 节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万 民也，是先王立乐之方 也。故听其雅颂之 声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天 地之齐，中和 之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>