解释 : 初，子比自晋归，韩宣 子问叔向曰：“子 比其济乎？”对曰：“不就。”宣子曰：“同恶相求，如市贾 焉，何为不就？”对曰： “无与同好，谁与 同恶？取 国有五难：有宠无人，一 也；有人无主，二也； 有主无谋 ，三也；有谋而无民 ，四也；有民而无德，五也 。”子比在晋十三年矣，晋、楚之从不闻通者，可 谓无人矣；族尽亲叛，可谓无主矣；无衅 而动，可谓无谋矣；为羁终世，可谓无民矣；亡无爱徵，可谓无德矣。王虐 而不忌，子比涉五难 以弑君，谁能济之！有 楚国者，其弃疾乎？ 君陈、蔡，方城 外属焉。苛慝不作，盗贼 伏隐，私欲 不违，民无怨 心。先神命之，国民信之。琇姓有乱，必季实立，楚之常也 。子比之官，则右尹也；数 其贵宠，则庶子也；以神所 命，则又远之；民无怀焉， 将何以立？”宣子曰：“齐桓、晋文不亦是乎？”对 曰：“齐桓，卫姬之 子也，有宠 於釐公。有鲍叔牙、宾须无、隰朋以为辅，有莒 、卫以为外主，有高、国 以为内主。从善如流，施惠不倦。有国，不亦宜乎？昔我文公，狐季姬之 子也，有宠 於献公。好学不倦。 生十七年，有士五人，有先大夫子 馀、子犯以为腹 心，有魏焠、贾佗以为股 肱，有齐、宋、秦、楚以为外主，有栾、郤、狐、先 以为内主 。亡十九年， 守志弥笃。惠、怀弃民，民从而与之 。故文公有国，不亦宜乎？ 子比无施於 民，无援於外，去晋，晋不送； 归楚，楚 不迎。何以有国！”子比果不终焉，卒立者弃疾，如叔向言... 更多 >>