解释 : 正月，有司言曰 ：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛 志。今纵不能博求天下 贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾 不德也。 谓天下何？其安之。”有司曰：“豫 建太子，所以重宗 庙社稷，不 忘天下也。 ”上曰：“楚王 ，季父也，春秋高，阅天 下之义理多矣，明於国家之大体。吴王 於朕，兄也，惠仁以 好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为 不豫哉！诸侯王宗室昆弟有 功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终， 是社稷之灵，天下之福也。今不选举 焉，而曰必子，人其 以朕为忘贤 有德者而专於子，非所以忧天下 也。朕甚不取也。”有 司皆固请曰：“古者殷周有 国，治安 皆千馀岁，古之有天下 者莫长焉，用此 道也。立 嗣必子，所从来远矣。高帝亲 率士大夫，始平天下，建诸侯，为 帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦 为其国祖。 子孙继嗣，世世弗绝，天 下之大义也，故高帝 设之以抚海内。今 释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝 之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许 之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>