解释 : 其夏六月中,汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁,见地 如钩状, 掊视得鼎。鼎大异於众鼎,文 镂毋款识,怪之,言吏。吏告河东太守胜,胜以闻。天子使 使验问巫锦得鼎无奸诈,乃以礼祠,迎鼎至甘泉,从行,上荐之。至中山,晏温 ,有黄云盖焉。有麃过,上自射之,因以祭云。至长安,公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰 :“间者河溢,岁数不登,故巡祭后土,祈为百姓育穀。今年丰庑未有 报,鼎曷为出哉?”有司皆曰:“闻昔大帝兴神鼎一, 一者一统,天地万物所系 终也。黄 帝作宝鼎三,象天地人也。禹收九牧之金,铸九鼎,皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴,迁于夏商。 周德衰,宋之社亡,鼎乃沦伏而不 见。颂云‘自堂徂基,自羊 徂牛;鼐鼎 及鼒,不虞不 骜,胡考之休 ’。今鼎 至甘泉,光润龙变,承休无疆。合兹中山, 有黄白云降盖,若兽为符,路弓乘矢,集获坛下, 报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢,藏於帝 廷,以合明应。”制曰:“可。” ... 更多 >>