解释 : 人有毁苏 秦者曰：“左 右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏 秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周 之鄙人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。 今来而王不官臣者，人 必有以不信伤臣 於王者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王 ，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进 取也。今 有孝如曾参，廉如伯夷，信 如尾生。得此三人者以事大王，何若？ ”王曰：“ 足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外 ，王又安能使之 步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不 为孤竹君之嗣，不肯为武王 臣，不受 封侯而饿死首阳山下 。有廉如 此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾 生，与女子期於 梁下，女子不来，水至 不去，抱 柱而死。有信如此，王 又安能使之步行千里卻齐之彊 兵哉？臣所谓以忠信得罪 於上者也。”燕王曰：“若 不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其 妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰 ‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果 至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大 怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然 而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？ 夫臣之过，不幸而 类是乎！”燕王曰：“ 先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>