解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故曰神 使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班， 类而可识。圣人知 天地识之别，故 从有以至未有，以得细若 气，微若声。 然圣人因神而存之，虽妙必效情，核 其华道者明矣。非有圣 心以乘聪明，孰能存天 地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能 知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存 之者，故莫贵焉... 更多 >>