解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善， 虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷 济济，依古以来。至于高 祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改 。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治， 躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於 世务刑名，数干 谏孝景曰： “诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今 大国专治异政，不禀京师，恐不可传 後。”孝景用其计，而六国畔逆，以 错首名，天子诛错以 解难。事在 袁盎语中。是後 官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>