解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“ 疑行无名 ，疑事无功。且夫有高 人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见 敖於民。愚者闇於成事 ，知者见於未萌。民不可与虑始而可 与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣 人苟可以 彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰 ：“不然。 圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成 功；缘法 而治者，吏习而民安之。” 卫鞅曰：“龙之所言 ，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於 所闻。以此两者居官守法可也，非所与论 於法之外也。三代不同 礼而王，五伯不同法而霸。智者作 法，愚者制焉；贤者更礼 ，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法； 功不十，不易器。法古无过，循礼无 邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏 殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不 足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长 ，卒定变法之令。... 更多 >>