解释 : 故云神至 能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言 尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥 刺之患。圣能 先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故 明有所不见，听有所不闻；人虽贤 ，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄 渠、门；禹名为辩智， 而不能胜鬼神 。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於 全？孔子闻之曰：“神 龟知吉凶 ，而骨直空枯。日为 德而君於天下， 辱於三足之乌。月为刑而相佐， 见食於虾蟆。蝟辱於 鹊，腾蛇之神而殆於即 且。竹外有节理，中直空 虚；松柏为百木长，而守门闾。日 辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉 有瑕。事有所疾，亦有 所徐。物有所拘，亦有 所据。罔有所数，亦 有所疏。人有所贵，亦有 所不如。何可而適乎？物安可全乎？ 天尚不全，故世为 屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶 ，物不全 乃生也。”... 更多 >>