解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼 具。干戚之舞，非备乐 也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐 ；三王异世，不相袭礼。乐极则忧， 礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大 圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而 乐兴也。春作夏长，仁也 ；秋敛冬藏 ，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜， 居鬼而从地。故圣人 作乐以应天，作礼以 配地。礼乐 明备，天地官矣。 ... 更多 >>