解释 : 夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽 於此矣。故人 不能无乐，乐不能无形。形而 不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不 流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏， 足以感动人之善心 而已矣， 不使放心邪气得接焉，是先 王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之 ，则莫不 和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不 和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定 和，比物以饰 节，节奏合以成文，所以合和父子君 臣，附亲万民也，是先王 立乐之方也。故听其 雅颂之声，志 意得广焉；执其干戚，习其 俯仰诎信，容貌得庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行列得正焉，进 退得齐焉。故乐者天地 之齐，中和之 纪，人情之所不能免也。 ... 更多 >>