解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免也。乐 必发诸声音，形於动静，人 道也。声音动静，性术 之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能 无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流， 使其文足以纶而不息，使其 曲直繁省 廉肉节奏，足 以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是 先王立乐之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上下同听之 ，则莫不和敬 ；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和 ，比物以饰节，节奏合以 成文，所以合和父子君臣，附亲万民也， 是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉； 行其缀兆，要其节奏， 行列得正焉 ，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情... 更多 >>