解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入 朝见嫉。昔者司马 喜髌脚於宋，卒相中山 ；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。 此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私 ，挟孤独之 位，故不能自免於嫉 妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍 负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚 乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假 誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行 ，亲於胶漆，昆 弟不能离，岂 惑於众口 哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者 鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕 之计而囚墨翟。夫以孔 、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金， 积毁销骨 也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越人 蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、 越人蒙是矣；不 合，则骨 肉出逐不收，硃、 象、管、 蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>