解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自 出渔者之笼。身能十言 尽当，不能通使於 河，还报於江，贤能 令人战胜攻取，不能自解於刀 锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而 不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有 恆常，士有適然 。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤， 不能左画方 ，右画圆；日月之 明，而时蔽 於浮云。羿名善射，不 如雄渠、 门；禹名 为辩智，而 不能胜鬼神。地柱折，天 故毋椽，又 柰何责人於全？孔子闻 之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金 有疵，白玉有瑕。 事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据 。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎 ？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而 陈之，以应之天 。天下有阶，物不全乃生也。... 更多 >>