解释 : 赵文、赵造 、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“ 先王不同俗， 何古之法？帝王 不相袭，何礼之循？虙戏、 神农教而不诛，黄帝、尧 、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法 度制令各顺其宜，衣服 器械各便其 用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之 衰也不易礼 而灭。然则反古 未可非，而循礼未足多也 。且服奇者志淫，则是邹 、鲁无奇行也；俗辟者民易 ，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之 服，便事谓之礼。夫进退之 节，衣服之制者 ，所以齐常民也，非所 以论贤者也。故齐民与俗流，贤 者与变俱 。故谚曰‘以书御 者不尽马之情， 以古制今者不达事之变’。 循法之功，不 足以高世；法古之学，不足以 制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>