解释 : 凡音者，生於人心者也 ；乐者，通於伦理者也。是故 知声而不知音者，禽兽是也；知音而不知乐者，众庶是也。唯君子为 能知乐。是故审声以知音，审音以知乐， 审乐以知 政，而治道备矣。是故不知声者不可与言音，不知音者不可与言 乐知乐则几於礼矣。礼乐皆得， 谓之有德。德者得也。是故 乐之隆，非极音也；食飨之礼， 非极味也。清庙 之瑟，硃弦而疏越，一倡而三叹，有遗音者矣。大飨之礼，尚玄 酒而俎腥鱼，大羹不和，有遗味者矣。是故 先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之 欲也，将以教民平好恶而反人道之正也。... 更多 >>