解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制 ，其尊君抑臣， 朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海 ，叔孙通颇有所增益减损， 大抵皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚及宫室 官名，少所变改。孝文即 位，有司议欲定仪礼 ，孝文好 道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢 去之。孝景时，御史大夫晁错明於 世务刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之制 也。今大国专治异政，不 禀京师，恐不 可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名 ，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养 交安禄而已，莫... 更多 >>