解释 : 故云神至能见 梦於元王，而不能自出渔者之 笼。身能十言尽当，不能通 使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能 自解於刀锋， 免剥刺之患。圣能先知亟 见，而不能令卫平无言。 言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所 不见，听有所不闻；人虽 贤，不能左画方，右画圆；日月 之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智 ，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何 责人於全？孔子闻 之曰：“ 神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天 下，辱於三足之乌。月为刑而相佐， 见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长， 而守门闾。日辰不全，故 有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有 所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数， 亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全 乎？天尚不全，故世为屋 ，不成三瓦而陈之，以应之 天。天下有阶，物不全 乃生也。”... 更多 >>