解释 : 其秋，上幸 雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之 ”。上疑未定。 齐人公孙卿 曰：“今 年得宝鼎，其冬辛巳朔 旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰： “黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾 区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之 纪，终而复始 。’於是黄帝迎 日推策，後率二十 岁复朔旦冬至，凡二十推 ，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢 曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！” 卿因嬖人奏之。上大说，乃 召问卿。对曰：“受此书申 公，申公已死。”上曰：“ 申公何人也？ ”卿曰：“申公，齐人。 与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾 孙也。宝鼎出而与神 通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得 上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙 登天矣。黄帝时万诸侯，而 神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五 在中国。中国华山 、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄 帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍， 故鸿冢是也。其後黄 帝接万灵明廷。明廷 者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄 帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡 珣下迎黄帝。 黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉 持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓 仰望黄帝既上天，乃抱其 弓与胡珣号，故後世因 名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟 乎！吾诚得如黄帝，吾视去 妻子如脱鵕耳。”乃 拜卿为郎，东使候神於 太室。... 更多 >>