解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通 颇有所增益 减损，大抵 皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学， 以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景 时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一例，古 今之制也 。今大国专治异政， 不禀京师，恐不可传後。 ”孝景用其 计，而六国畔逆， 以错首名，天子 诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者 养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>