解释 : 淮南、衡山谋反， 治党与方急 。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今 诸侯有畔 逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病 死，无以塞责。 乃上书曰：“臣闻天下之 通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄 弟，夫妇，长幼之序，此五者 天下之通道也。智， 仁，勇，此三者天下之通 德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知 此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知 所以治人。天下未有不能自治而能治人 者也，此百世不易之道也。今 陛下躬行大孝，鉴三王，建 周道，兼文武，厉贤予 禄，量能授官。今臣弘罢 驽之质，无汗马之 劳，陛下过意擢臣弘 卒伍之中，封 为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗 马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印， 乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏 有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此 者也。朕宿昔庶几获承尊 位，惧不能宁，惟所与共为 治者，君宜知 之。盖君 子善善恶恶，君若 谨行，常在朕躬。君不幸罹 霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸 骨，是章朕 之不德也。今事少间，君其省思虑，一 精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月， 病有瘳，视事。... 更多 >>