解释 : 其秋，上幸雍， 且郊。或曰“五帝 ，泰一之佐 也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公 孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄 帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝 得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是 黄帝迎日推 筴，後率二十岁得朔旦冬至 ，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。” 卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑 其妄书，谢曰：“宝 鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖 人奏之。上大说，召问卿。对曰：“ 受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功 ，齐人也。 与安期生通，受黄帝言，无书，独 有此鼎书。曰‘汉兴 复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎 出而与神通，封禅。封禅七十二王 ，唯黄帝得上泰山封’。 申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时 万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首 山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神 会。黄帝且 战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼 神者。百馀岁然後 得与神通。 黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿， 死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接 万灵明廷。明廷者，甘泉 也。所谓寒门者，谷口也。黄帝 采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既 成，有龙垂胡珣 下迎黄帝。黄帝上骑 ，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不 得上，乃悉 持龙珣，龙珣拔，堕 黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上 天，乃抱其弓与 龙胡珣号。故後世因名其处 曰鼎湖，其弓 曰乌号。’”於是天子曰：“ 嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕 耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>