解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形 而成声，故曰 神使气， 气就形。形理如类有可类。或未形而未类，或同形 而同类，类而可班，类而可识。圣人知 天地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微若 声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其 华道者明矣。非有圣心 以乘聪明，孰能存天地 之神而成形之情哉？神者 ，物受之而不能知其去来，故圣人畏 而欲存之。唯欲存之 ，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>