解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故 法便。王曰 ：“先王不同俗，何 古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而 不怒。及至三王， 随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不 易礼而灭。然 则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫 ，则是邹、鲁 无奇行也；俗辟者民 易，则是 吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服 ，便事谓之礼。夫进退之节 ，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论 贤者也。故齐民与俗流 ，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以 古制今者不达事之变 ’。循法之功，不足以 高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招 骑射。... 更多 >>