解释 : 易大传：“天下一致而百虑 ，同归而殊涂。 ”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德， 此务为治者也，直所从言之 异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其 序四时之大顺，不 可失也。儒者博而寡要，劳而少 功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼 之别，不 可易也。墨者俭而难遵，是以其事 不可遍循；然其彊本节用，不可废也 。法家严而少 恩；然其正君臣上下之分， 不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实 ，不可不察也。道家使人精神 专一，动合无形，赡 足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法 之要，与时迁移，应物 变化，立俗施事，无所不 宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而 臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明， 释此而任术。夫神大用则竭 ，形大劳则 敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>